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「如果臺灣歷史永遠只會談誰來了、誰為了要找更便宜的東西而離開,那其實在『幫助臺灣人思考我...

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「如果臺灣歷史永遠只會談誰來了、誰為了要找更便宜的東西而離開,那其實在『幫助臺灣人思考我們在世界的位置』的這個問題上所能帶來的啟發實在一點幫助也沒有。這些強權來與離開殖民地,很多時候不是殖民地的問題,是他們強權自己內部的問題、以及他們彼此間的折衝。而既然強權(以及它所帶來的『商機』)的來與離開跟臺灣自身並不一定有絕對的關係,那你們這些人一直寫論述要臺灣人貿易邊界開放的目的到底是為什麼?」

(是說,那一篇「為什麼鄭成功能趕走荷蘭人-全球經濟的觀點」裡頭也是很多似是而非的說法。有新觀點是好事,從全球經濟分析歷史也有意思,但新鮮的東西也不見得就是對的吧。)


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「歷史是由生於現代的我們,對於過去的探問。為了當下自身生活的理解,或是為了決定今後必須前進的方向,歷史對我們才有必要性。但是,『現在』轉眼間就成了過去,『現在』的模樣也不斷在變化著。對於過去的探問,當然也應該同樣不時地更動。該用什麼觀點看待過往,過去什麼是重要的,對於每個人,每個團體,還有每個時代,都不一樣。對過往的解釋和理解,絕非一成不變,並不是只有一種方式。」 「現代應該有現代所需要的歷史認識。當人們對於自身的問題認真的討論,嘗試催生新的歷史認識之際,力量就產生了,而時代的齒輪又一次開始走動。現在對歷史學者而言,最重要的不是忠實地遵循學界的『常識』,而是拋開過去的想法,提出符應時代的構想。」 「現代人所需要的歷史觀點是什麼呢?那就是新的世界史。所謂的世界史,是以我們看待世界的眼光為基礎,為了深刻且持平地理解在今日全球化世界發生的各式各樣事件,並訂定社會將來走向,進而產生的必要教養。」 ──羽田正
以臺灣為起點,描繪屬於未來的全球歷史。
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